Дисоциативно разстройство на идентичността: не съм счупена ваза

Една от двете най-популярни теории за развитието на Дисоциативно разстройство на идентичността заявява, че ако вземете дете с непокътната самоличност и приложите силна сила достатъчно дълго, самоличността на детето ще се разцепи на парчета. Наричам го Теорията на счупената ваза. Аз също го наричам погрешно.

Разстройството на дисоциативната идентичност не е разбитост

Основният ми проблем с теорията за счупената ваза е, че тя предполага първоначална сплотеност на идентичността, която просто не съществува. Идеята е, че ние идваме на този свят като цели същества и като вази сме от един вид съдове. Ние поглъщаме преживяванията и ги носим със себе си, тъй като вазите задържат вода. Ако някои от тези преживявания са достатъчно разрушителни, ние се напукваме и разбиваме под натиска и вече не сме цели. Но развитието на Дисоциативното разстройство на идентичността започва в ранна детска възраст когато самоличността е силно податлива. Самоличността на детето не е цяла и непокътната, както предполага Теорията на счупената ваза. Следователно е неточно да се каже, че тези от нас с разстройство на дисоциативната идентичност някога са били цели и сега, поради

травма и други фактори, са счупени. Никога не сме били цели. Никой не беше.

Дисоциативното разстройство на идентичността е адаптация

Ваза е осезаем, физически обект. Умът обаче не е такъв. Теорията на счупената ваза твърди, че ние сме, както казах, непокътнати идентичности, които са подложени на травма и в резултат на това се счупват. Но развитието на Дисоциативно разстройство на идентичността е динамичен процес, включващ непрекъснато взаимодействие между средата и ума, както и между ума и самия него. Не бяхме цели същества, разбити на парчета от външна сила. Ние сме еволюирали същества, които се приспособяват към нашата среда, измествайки се и се настройваме според нуждите.

В психологически план адаптацията се разглежда като опит за постигане на състояние на равновесие на фона на натиск, възникващ както от вътрешни, така и от външни стресори. Адаптацията е част от човечеството от началото на човечеството. Ако трябва да ходя на два крака, за да оцелея, се науча да ходя на два крака. Ако имам нужда от огън и инструменти, за да оцелея, разработвам инструменти и се уча да използвам огъня по начини, които ще ми бъдат от полза. - Източник за разстройство на дисоциативната идентичност, от Дебора Хадок

Развитието на разстройство на дисоциативната идентичност е сложен процес

Не виждам развитието на разстройство на дисоциативната идентичност като обикновен случай на причина и следствие. Виждам това като процес, чрез който нашите ковсти идентичности се оформят, за да отговорят на нуждите както на нашата външна, така и вътрешна среда. Виждам го като поредица от адаптивни отговори, които завършват в фрагментацията на идентичността, толкова тежка, че тези от нас с DID изживяват себе си не като един човек, а като много. Теорията на счупената ваза не разпознава, че човешките същества растат неща, а не неодушевени предмети. И това е по същество защо го поставям твърдо в царството на погрешно схващане и кредитира своята популярност със стереотипа, че хората с разстройство на дисоциативната идентичност са нарушени. Със сигурност Усещам счупен. Но не вярвам, че наистина съм.

Следвайте ме на кикотене!