Неотговорени въпроси: Лудостта и мисленията на хилядолетието
Есе за новото хилядолетие, нашите надежди и мечти, разочарование и създаване на своя собствена житейска история.
Животни писма
„Важно е да разгледаме историите, които разказваме - старите истории, които все още формират нашия личен и колективен живот, и новите истории, които бихме могли да използваме, за да образоваме сърцата си.“ Доналд Уилямс
Двата въпроса, които чувам най-много относно тази предстояща новогодишна вечер, са: "Какви са вашите планове?" и, „Какво мислите, че ще се случи, когато Y2K удари?“ Досега отговорът ми и на двата въпроса беше: зная. Това, което знам, е, че няма да се възползвам от повечето безкрайни възможности, достъпни за следващия век. Няма да хвана самолет до южен тихоокеански остров, за да гледам първата хилядолетна зора, присъединявайки се към тълпите в Ню Йорк Сити да "купон като 1999" или празнуване с Оазис, Джони Деп, Кейт Мос и Шон Пен на партито в Меленинум в Бали.
Всъщност, сега, докато пишем, реших, че искам да прекарам сравнително спокойно време с приятели и семейство в тази Нова хилядолетна вечер. И няма да има нужда да се чувствам изоставена, защото не съм сама. Според проучване на Янкелович, спонсорирано от списание Time и Си Ен Ен, 72% от американците също прехвърлят възможностите веднъж в живота, които идват с етикетите с веднъж в живота.
продължете историята по-долу
Забравяме ли най-големите празненства, защото постигаме това значимо събитие в крачка? Не мисля така. Говорейки само за себе си, не че не чувствам нужда да празнувам. Всъщност в наши дни се чувствам изключително благодарен и затова не само в навечерието на Нова година не само тихо събирам своите благословения около себе си, но и ще преброя всяка една от тях.
Израснах под тъмния и зловещ облак на една религия, която предупреди, че светът ще приключи до 1975 година. Преди 1975 г., когато ме попитаха какво ще бъда, когато порасна, учтиво отговорих, че не знам. Но го направих. Знаех, че няма да порасна, че няма да има зряла възраст за мен. Щях да претърпя ужасна и мъчителна смърт в Армагедон.
Двадесет и пет години по-късно чувам най-новите апокалиптични предупреждения, само че има две първични разлики между тогава и сега. Първо, този последен край на световната сага се базира по-малко на древно предсказание и повече на съвременна болест, компютърна неприятност. Второ, вече не съм малко момиче и този път не слушам. Не искам да кажа, че няма да взема някои предпазни мерки, ще имам фенерчета, допълнителни батерии, малко бутилирана вода и т.н. съхранявам далеч, но аз отказвам да се примиря с нечии приказки за гибел и мрак. Не че не съм наясно с многобройните опасности, които се сблъскват с нашата планета с наближаването на зората на новото време, нито смятам да ги игнорирам с надеждата, че те ще си отидат. Просто от моя гледна точка, колкото и важно да се адресираме до минали грешки и настоящи опасности, е абсолютно важно да приемем и обещанието за утрешния ден.
Когато гледаме света от гледна точка на американец, роден и израснал през век, който е идентифициран от повече от един историк като най-кървавият в човешката история, оптимизмът може да изглежда като акт на сляпа вяра. И все пак, когато се приближава, гледам към бъдещето с чувство на надежда. Според поредната анкета, проведена от Pew Research Center for People and Press, публикувана на 24 октомври и отчетена в Christian Science Monitor, за пореден път не съм сам. 70 процента от американците в този конкретен момент от историята също изпитват чувство на обещание и надежда. Надеждата ни е заблуда? Дали статистиката е изкривена, защото песимистите сред нас не говорят? Сериозно се съмнявам в това.
Докато ние, американците, се радваме на повече от нашия справедлив дял от земните ресурси, подозираме също, предполагам, в повече от нашия справедлив дял от оплакване. И тази наша тенденция може да има собствено изкупително качество. Всъщност Хари С. Веднъж Бауер написа: "това, което е правилно с Америка, е готовност да се обсъжда какво не е наред с Америка". Да, ние, американците, сме повече от готови да проучим какво не е наред с нашата страна и света като цяло, в края на краищата можем да трансформираме само онова, което сме готови изправи срещу. Ние признаваме социалните неравенства, несправедливостите, войните и влошаването на околната среда, които съществуват в нашия свят и за които ние сме важни приносители. Да, признаваме ги и въпреки това не сме съвсем готови да се изправим истински срещу тях. Как и кога ще бъдем готови? Не знам. Но знам, че за ефективното справяне с тези въпроси ще трябва да говорим малко по-малко и да правим много повече. Всеки от нас знае на някакво ниво, че ефективните интервенции ще изискват дълбока промяна и значителна степен на жертва.
Оплакването изглежда е работило доста добре за обречените хора, които в по-голямата си част не трябва да се тревожат твърде много за лична промяна и дългосрочна жертва. Защо трябва? Така или иначе всичко отива в ада. И щраусите сред нас, които (метафорично казано) крият главите си в пясъка, избягат от значителна част от тревожност и тревожност от това да живеят на планета в опасност, защото макар да са принудени да гледат от време на време, всъщност не ги правят види.
Повечето оптимисти на твърдото ядро имат свой собствен емоционален път за бягство, когато светлите им хоризонти започнат да затъмняват, утешавайте се, като заключите, че някой друг ще отстрани най-страшните проблеми, когато нещата се влошат достатъчно.
И тогава сме останали нас. Къде се побираме? Как да помогнем да създадем бъдещето, на което се надяват толкова много от нас, когато не сме готови колективно да направим значителни промени? Отново отговорите ме избягват. Това, което знам, е, че съм съгласен с Харолд Годард, който заключи, "съдбата на света се определя по-малко от битките, които са изгубени и спечелени, отколкото от историите, които обича и вярва".
На първи януари 2000 г. ще затворим една книга и ще отворим друга. Ще има ли големи повреди в компютърната система, прекъсвания на електрозахранването и масово объркване? Нямам отговор. Но аз вярвам, че все пак ще сме тук дойде зората; опасности, обещания и всичко. И от нас зависи да определим вида на историята, която в крайна сметка ще разкаже 21 век. Предлагам да започнем с проучване на собствените си лични истории и стесняване на фокуса ни, за да разгледаме внимателно какво е това, което най-много обичаме, ценим и искаме да запазим.
През годините съм изпитвал болката от разочарованието повече от веднъж. Никога повече няма да намеря утеха в онова уморено старо клише, „всичко работи за най-доброто“. И това е цял живот, както изглежда, тъй като повярвах за момент (ако изобщо вярвах) в щастливо някога. Все пак съм живял достатъчно дълго, за да открия накрая, че все още има истории, които издържат и че най-трайните истории от всички в крайна сметка са любовни истории. Гледах силни хора с охота да се отдалечават от онова, което те скъпо искаха или искаха поради страх, провал, отхвърляне или неудобство; но никога не съм виждал мъж или жена с охота да изоставят онова, което той или тя истински обича. От името на това, което обичаме, всеки от нас изглежда има невероятна способност да упорстваме, да държим бързо и да държим, независимо от цената.
Изминаха двадесет и пет години от годината, която трябваше да бъде последната ми. В началото на новото хилядолетие ще отпразнувам сребърната си годишнина от оцеляването. Ще живея ли двайсет и пет години от сега, все още създавам своя собствена история? Нямам идея. Но знам, че през този следващ век, докато съм тук, ще бъда зает да работя върху история, основана на любовта, защото там, където стоя, там се крие най-голямата ни сила и най-голямата ни надежда. И това е любов повече от всичко друго, което ще празнувам на 31 декември 1999 г. "
следващия: Животни писма: Напускане
