Интервю: Концепцията на BirthQuake
Дру Хамилтън в "Book Talk" с Тами Фоулс, автор на BirthQuake: Пътешествие към цялост
Дрю: Какво е BirthQuake?
Tammie: Родното земетресение в по-голямата си част е трансформационен процес, който засяга цялото лице и в крайна сметка води до растеж. Те са инициирани от значително предизвикателство в живота на човек или от това, което наричам трус.
Земетресенията се случват за повечето от нас, когато стоим на кръстопът. Те могат да бъдат утаени от загуба, голяма промяна в начина на живот или дори ново осъзнаване. Докато преживяването може да бъде болезнено, болката от земетресение обещава, защото задейства лечебен процес.
Дру: По какво се различава BirthQuake от кризата в средата на живота?
Tammie: Рождените трусове от пръв поглед разбираемо могат да бъдат объркани с криза в средата на живота, тъй като те често се появяват в средната възраст и първоначално са трудни преживявания. Но има редица начини, по които кризата на раждаемостта и средната възраст се различават, като една от най-съществените разлики е, че резултатът от кризата в средния живот не винаги е положителен. В някои случаи кризата на средния живот води до срив, докато преминаването през BirthQuake в крайна сметка води до пробив. Също така Birthquake въздейства върху целия човек, той докосва почти всеки аспект от живота ви.
Повече от всичко друго, как реагираме на земетресенията в нашия живот, което определя дали ще бъдем намалени от нашите земетресения или ще ги преобразим.
Дру: Можете ли да ни дадете пример за някой, който е трансформиран от Quake?
Tammie: Един от моите герои за всички времена е Виктор Франкъл, психиатър, който беше затворен в германски концлагер по време на Втората световна война.
продължете историята по-долу
Франкъл бил гладен, пребит, замръзнал, бил свидетел на ужасяващи актове на насилие и убийства и въпреки това оцелял, за да разкаже на света своята история, в своята невероятно мощна книга, "Човекът търси смисъл."
Той изгуби цялото си семейство, включително бременната си съпруга, в лагерите на смъртта и голяма част от самоличността му бе отнета. Той загуби контрол над почти всеки физически аспект от живота си. Той нямаше избор за това кога и какво ще яде или дори дали ще яде, кога, къде, за колко време ще спи, кога и колко дълго ще работи или какъв вид работа щеше да работи и дори да е жив до края на ден.
Франкъл призна, че това, което той имаше контрол, е как той ще реши да отговори на ситуацията си. Въпреки че охраната може да диктува какви преживявания е имал, никой, но самият той е имал силата да решава как ще реагира на тези преживявания или какво значение ще имат за него.
Дру: Какво искаш да кажеш, когато описваш труса като свързан със загубата на дух?
Tammie: Е, вярвам, че повечето от нас са толкова заети с ежедневните детайли от живота си, че губим връзка с духовете си и започваме да работи на автоматичен пилот, така че често преминаваме през движенията, че не успяваме да оценим напълно невероятната красота в нашия свят и наистина да изпитаме момент.
Мисля също, че в резултат на това, че сме толкова затрупани от доминиращата история на нашата култура, ние сме загубили връзка със собствената си.
Дру: Можете ли да бъдете по-конкретни за това как нашата културна история ни е затрупала?
Tammie: Ние сме запознати с нашата културна история почти веднага. Ние сме научени от нашите семейства, нашите учители, нашите връстници и най-вече, поне в случая с американците, ние сме научени на доминиращата история от медиите.
Доминиращата история на културата идва да диктува това, на което членовете ѝ обръщат внимание, какво ценят, как възприемат себе си и другите и дори до голяма степен оформят самите им преживявания.
По времето, когато американските деца завършват гимназия, се смята, че те са били изложени на 360, ооо реклами и средно по времето, когато умрем, ние, американците, ще прекараме цяла година от живота си в гледане телевизията.
Беше изтъкнато, че хората, които разказват историите, са тези, които контролират как растат децата ни. Преди много време ние придобихме по-голямата част от нашата културна история от мъдри старейшини, а сега търговската телевизия се превърна в наш основен разказвач на истории. Когато обмислите какво е основното послание на този невероятно мощен разказвач, не е толкова трудно да оценим каква част от душата ни е загубена. Бяхме хипнотизирани от история, чувана стотици пъти всеки ден в Америка и заглавието на тази история е „Купете ме“.
Говорейки за истории, спомням си, че чух чудесна история за работилница, където Джоузеф Кембъл показваше изображения на свещеното за участниците. Едно изображение беше бронзова статуя на бог Шива, танцуваща в кръг от пламъци. Шива имаше единия крак във въздуха, а другият крак лежеше на гърба на малко човече, което клякаше в праха и внимателно разглеждаше нещо, което държеше в ръцете си. Някой попита Кембъл какво прави малкият човек там долу, а Кембъл отговори: „Това е малък човек толкова попаднал в изучаването на материалния свят, че не осъзнава, че живият Бог танцува на гърба му.
Земетресението е като изключване на аларма, това е повикване, което казва на много от нас, че сме изгубили връзката си със свещеното. Той ни призовава да присъстваме на свещеното в нашия свят и ни приканва да оценим въздействието на нашата културна история. Той също така ни призовава да проучим и дори да започнем да утвърждаваме собствените си истории.
Дру: Какво ви подтикна да напишете "BirthQuake?"
Tammie: Моят собствен BirthQuake опит, въпреки че не бих го нарекъл така, когато за първи път се сблъсках с него. Бученето на собствения ми трус, който смятам, че започна с нарастващо недоволство от живота ми, осъзнаване, че аз не беше достатъчно вярна на най-дълбоките ми ценности и преследващ усет, че прекалено голяма част от живота ми продължаваше без мен. Знаех, че трябва не само да проуча как живея живота си в момента, но и че ще трябва да направя някои значителни промени но всъщност не исках да се променя, просто исках да се чувствам по-добре, затова се опитах да продължа да живея на автоматичен пилот толкова дълго, колкото бих могъл.
И тогава, когато бях на около 35 години, развих болки в гърба, които в крайна сметка просто станаха толкова интензивни, че едва успях да се движа. И така с дни бях лежал в леглото с много малко разсейвания, по същество това беше само аз и болката, така че бях хванат в капан, а единственото място, на което можех да отида, беше навътре и така отидох там.
В крайна сметка вътрешното ми пътуване ме накара да направя значителни промени. и много от първоначалните промени включваха загуба - загубата на психотерапевтичната ми практика, дома ми, моя начин на живот и след това, забележително, загубата на болката ми. Така че преживяването на моя трус беше трудно и знам, че все още не е приключило с мен, но също така вярвам, че ме води по пътека, която се чувства правилно.
Дру: Споменаваш в книгата си, че докато изследваш смисъла на живота си, един ден си разбрал, че ще го имаш обратно през цялото време. Можете ли да поговорите малко повече за това?
Tammie: Разбира се, години наред се питах какъв е смисълът на живота ми, защо бях тук? Можех да измисля редица причини да живея и бих могъл да си представя повече от една цел, на която да посветя живота си, но в крайна сметка никога не чувствах, че съм наясно какъв е смисълът на моя живот.
продължете историята по-долу
Тогава един ден ми хрумна, че може би щях да го върна назад през цялото време, вместо да фокусирам моята енергия, за да намеря някаква цел и смисъл на живота си, имах нужда да направя ежедневието си по-смислено. Така че в крайна сметка трябваше да забравя за въпросите и да живея какви отговори имах. Затова реших да се съсредоточа върху формирането на всекидневния си живот по начини, които отразяват личните ми ценности, времето със семейството и приятелите ми, времето в градината ми, времето в служба на другите и времето за себе си.
Дру: Описвате живота като изкуство. Какво искаш да кажеш с това?
Tammie: Матю Фокс, епископски свещеник и автор, описва стила на живот като форма на изкуството и той призовава всеки от нас да създаде житейски стилове на „духовна субстанция“. Когато аз погледнете назад към моя житейски стил на „преди земетресение“, удрям ме от възможностите, които ми липсваха, и безбройните ценни моменти, които бях твърде заета, за да наистина оценявам. Когато разглеждаме живота си като произведение на изкуството, след това всеки от нас става художник и всеки ден се превръща в голяма степен възможност да създадем свой собствен шедьовър.
Майкъл Браунли, редактор на Cogenisis, определи живота като „това, което създава“. Ако си жив, тогава ти автоматично си творец, и то има огромен смисъл за мен, че всеки признаваме своята значителна сила да създаваме, както и да поемаме отговорност за това, което сме избрали произвеждат.
Дру: В книгата си идентифицирате три фази на раждане, може ли да ги опишете накратко?
Tammie: Първата фаза, която се задейства от нашите земетресения, е фазата на изследване и интегриране. Тази фаза обикновено включва голяма доза интроспекция.
Именно тук започваме да разглеждаме нашите лични истории. Гледаме по-отблизо вътрешните си съзнания, емоционалните и физическите си, както и начина си на живот. Ние също започваме да идентифицираме нашите нужди и ценности и да оценяваме избора си. Том Бендер, автор и архитект, написа, че „Като градина, животът ни трябва да бъде плевел, за да дадем добра реколта“ и това е, което ние започнем да правим по време на тази фаза, ние разглеждаме къде в живота си, което трябва да плевим, а също така, къде и какво трябва да засадим и култивирам. Бендер също поддържа, че за да бъде здрав човек и общество, трябва да има духовно ядро и че духовното ядро включва чест. Вярвам, че важен въпрос, който трябва да си зададем по време на фазата на проучване и интеграция, е: „Какво истински почитам и как моят начин на живот отразява това, което почитам“.
Може да отнеме години понякога да преминете към следващата фаза, фазата на движение. По време на фазата на движение започваме сериозно да правим промени и промените обикновено са малки в началото. От промяна в диетата, засаждане на градина, започване на медитация, - до повече промени в живота, може би промяна в кариера, напускане или обвързване на значителна връзка или активно участие в духовно или политическо движение
Фазата на движение обикновено включва растеж и промяна на лично ниво.
Последната фаза на BirthQuake наричам фаза на разширяване. Тези, които са влезли във фазата на разширяване, не само променят собствения си живот, но и се стремят да помагат на другите. Това е тази трета фаза, която наистина включва цялост.
Дру: Как фазата на разширяване включва цялост?
Tammie: Повечето от нас са чували, че цялостта е свързана с ума / тялото / и духовните аспекти на човек. И макар това да е вярно, мисля, че в това описание липсва основен аспект на цялостта. От моя гледна точка, Целостта се простира отвъд индивида и обхваща света, в който живеем. Така че за мен истинската цялост включва не само присъствие на нуждите на ума / тялото / и духа, но също така изисква да се свържем със света, от който сме част.
Има някои изследвания, които показват, че има значителна връзка между психичните заболявания, включително депресия, тревожност и злоупотреба с наркотици, и прекалено голяма загриженост за себе си. Друго проучване установява, че необходимата съставка на щастието, изглежда, притежава донякъде външен фокус.
Така че онези индивиди, които достигат фазата на разширяване на Birthquake, които активно гледат навътре, но също така достигат навън, разширявайки своята грижа и загриженост извън собствените си собствени интереси, се наслаждавайте на чувството за по-голямо благосъстояние. Те също са средно склонни да живеят по-дълго.
Дру: В книгата си идентифицирате културните митове, които предполагате, че пречат на индивидуалния растеж и личното удовлетворение. Бихте ли споделили няколко от тях с нас.
Tammie: Сигурен. Първият е Митът, че повече е по-добре.
Моето поколение беше отгледано по телевизията и повечето от нас бяха програмирани да вярват, че най-и най-големият е най-добрият. Една от любимите ми песни, когато бях малко момиче, започна: „кучетата ми по-големи от твоето куче“. Научих го от реклама за храна за домашни любимци. Миналата есен PBS излъчи специален, наречен "Affluenza", който предложи американците да страдат от епидемия от бурна консумация и материализъм, водещ до симптоми като рекордни нива на личен дълг и банкрут, хроничен стрес, преумора и счупени семейства. И статистическите данни в подкрепа на това предположение Дру са доста потресаващи. Те посочват на първо място, че американците са по-богати от всякога. Например:
- Американците средно са 41/2 пъти по-богати от своите прабаби и дядовци.
- През последните 20 години в САЩ потреблението на глава от населението е 45%.
- Притежаваме приблизително два пъти повече коли, отколкото през 1950 г. И докато 89% от американците притежават поне една кола, само 8% от населението в света го прави.
- Средната големина на нова къща през 1949 г. е 1100 квадратни фута, през 1970 г. тя е 1385 квадратни фута, а през 1993 г. е нараснала до 2060 квадратни фута.
- Изчислено е, че 10 милиона американци имат два или повече домове, докато минимум 300 000 души остават бездомни в тази страна. И докато американците съставляват 5% от световното население и консумират 30% от неговите ресурси. И така, макар да сме по-добри от финансово и материално, интересно, изглежда, че сме по-зле по много начини.
- Изчислено е, че докато средният американец прекарва 6 часа седмично в пазаруване, средният родител прекарва само 4 минути минути на игра с техните деца, и едно проучване установи, че прекарваме 40% по-малко време, играейки с децата си, отколкото през 1965 г., и 163 повече часа годишно работи. И накрая, според индекса на социалното здраве, общото качество на живота на американеца е намалено с 51%.
продължете историята по-долу
Така че, изглежда, всичко ми е ясно, че това, че имам "повече" материално, не означава по-голямо щастие или удовлетворение. Всъщност напълно съм съгласен с Том Бендер, който отбеляза, че „след точка, повече, става тежък товар“.
Друг мит е митът за Щастието досега.
Толкова много от нас бяха отгледани на приказки, които ни казваха, че щом се случи определено събитие, ще живеем щастливо досега. Следователно много хора в крайна сметка живеят от това, което Фредерик Едуардс нарича „разсрочено плащане план. "Тези от нас, които сме живели на" разсрочен план за плащане ", сме прекарали голяма част от живота си очакване. Казахме си, че ще се радваме, когато се оженим, направим достатъчно пари, купим къщата си мечта, имаме дете, когато децата напуснат дома си или че най-накрая ще се радваме, когато се пенсионираме. За съжаление планът за разсрочено плащане често ни кара да проектираме значителна част от себе си и нашето настроение в бъдещето, така че в крайна сметка не успяваме да оценим напълно и дори понякога да бъдем в настояще. Това, което толкова много от нас не успяват да разпознаят, е, че като цяло изживяването на Щастието е едновременно активен и творчески процес. Ние създаваме щастието отчасти чрез това, което решаваме да се съсредоточим върху, оценим и очакваме от живота си. Казано е, че любовта е глагол, вярата е глагол и бих добавил, че щастието е и глагол.
И тогава е Митът за добрия живот. Нашите фантазии за добрия живот толкова често изглежда включват изображения на лукс и богатство, и докато понятието „добър живот“ изглежда е дълбоко вкоренено в психиката на нашето поколение, светът беше запознат с концепцията за „добрия живот“ от хора като Уилям Пен, Томас Джеферсън и Хенри Дейвид Торе, които визията за добрия живот беше много по-различна, отколкото повечето от нашите се оказаха бъда. За тези визионери "добрият живот" представляваше начин на живот, основан на простотата; не материална печалба, върху лична самостоятелност; не за придобиване и за духовно, емоционално и междуличностно израстване; не нетна стойност.
Мисля също, че повечето от нас са забравили, че американската мечта е основана, до голяма степен върху духовната стойности и трябва само да разгледаме страхотния печат на гърба на всяка доларова банкнота, за който да си припомним че.
Може да се окаже, че не е необходимо да имаме ново определение за добрия живот или дори нова мечта на САЩ, колкото ни е необходимо, за да се свържем отново с предишните си видения.
И накрая, последният мит, за който бих искал да говоря, е митът за всичко това.
Когато се занимавах с майчинство, писане и управление на много взискателна частна практика, имах повече по отношение на финансови и професионални успехи, отколкото някога съм мечтал като младо момиче. И все пак не бях толкова щастлив. Често се чувствах стресиран, натиснат от времето и че нещо липсва. В същото време не можах да разбера защо с всичко, което имах, е възможно да искам повече. Тогава един ден разбрах, че именно "повече" се превърна в моя проблем. Бях купил в един от най-популярните митове на моето поколение - че бих могъл (и трябва) да го имам "ВСИЧКИ".
Реалността е, че никой не може да го има всичко. Когато избираме един път, до известна степен изоставяме друг, поне засега. Ние просто не можем да го направим „ВСИЧКО“, без да правим жертви, без значение колко сме умни или здрави и докато всички разбираме в интелектуално отношение, че няма начин да имаме "всичко" и да се откажете от "нищо", изглежда, че много от нас все още се опитват много за да го издърпам.
Лили Томлин, един от любимите ми комици, веднъж се пошегува: „Ако знаех какво би било да имам всичко това, може би щях да се примиря с по-малко. “Днес нейният коментар се чувства много по-скоро като мъдрост, отколкото хумор. Вярвам, че онези от нас, които сме решили да „имаме всичко“ и „всички наведнъж“, са се осъдили на цял живот на непрекъсната борба и недоволство.
Мисля, че е заблуждаващо да очакваме, че животът може и трябва да ни осигури всичко, което искаме, и всичко наведнъж. Също така мисля, че сме изключително несправедливи към себе си, когато се опитваме да го постигнем. Просто не мисля, че някой трябва да работи толкова усилено.
Дру: Освен това споменавате, че вярвате, че BirthQuakes може да се появи не само в живота на хората, но и в рамките на цяла култура. Можете ли да уточните това?
Tammie: Този аспект на феномена Birthquake очарова и в същото време ме плаши. Вярвам, че е възможно да преживеем глобален трус. През 1992 г. над 1600 учени от цял свят издават документ, озаглавен „Предупреждение към човечеството“. Това предупреждение, посочено наред с други неща. че хората са били на сблъсък с природата и че сега трябва да направим значителни промени, ако искаме да избегнем дълбоките човешки страдания в бъдеще. Други бучища на глобален трус в допълнение към кризата ни в околната среда, могат да се усетят по целия свят при зависимости, психични заболявания, войни, престъпност, бедност, насилие над деца и много други.
Признавам, че много от проблемите, за които споменах, съществуват от векове, но в нито един момент от историята светът не е изложен на такъв универсален риск. Тук не става дума само за множеството видове, които изчезват, или милиардите гладуващи хора по света, това е фактът, че всеки един от нас е изложен на риск.
Дру: Как отговаряте на онези хора, които казват: „Няма достатъчно хора, които са готови да направят необходимите промени, за да направят истинска промяна, така че защо да се притесняваме?“
Tammie: Бих им казал, че трябва да спрем да виждаме себе си като безсилни и че просто не можем да си позволим лукса да се чувстваме безпомощни повече. Поглеждайки назад само към историята на Съединените щати, по времето на робството имаше редица хора, които вярваха, че робството никога няма да бъде премахнато. Също така, удивително малко време, когато баба ми беше момиче, жените не бяха допуснати да гласуват. Години наред много хора, включително жени, смятали, че движението на суперагето, движение, за да успее 70 дълги години, е безполезно. Също така, някой ли беше предсказал преди двадесет години, че след няколко кратки години ще станем свидетели на края на студената война, Съветския съюз, апартейд в Южна Африка, желязната завеса и Берлинската стена, които разделяха семейства след Втората световна война, трябва да се чудят кой би повярвал тях.
продължете историята по-долу
Веднъж Бил Моерс забеляза, че най-голямата партия в Америка днес не са демократите или републиканците, а партията на ранените. И той е прав, мисля, че всички сме ранени. Но аз също вярвам в нашата огромна способност да лекуваме.
Преди всяка голяма трансформация има такива, които са казали: „винаги е било така, никога няма да се промени“. И въпреки това тя се променя отново и отново. "
Според Дуейн Елгин, автор на "Доброволна простота", се смята, че в САЩ Само държави, 25 милиона американци съзнателно проучват по-удовлетворяващи и все пак отговорни начини жив. Сега това означава приблизително само около 10% от населението на САЩ и мнозина биха казали, че това не е почти достатъчно и бих се съгласил с тях. Но също така съм напълно съгласен с Маргарет Мийд, която веднъж каза: „Никога не се съмнявайте, че малка група замислени, отдадени граждани могат да променят света. Всъщност това е единственото нещо, което някога има. "
Майкъл Линдфийлд, който написа "Танцът на промяната", отбеляза, че преди да е завършена културната трансформация, обикновено има време на голям хаос и объркване и той предполага, че нашата култура се нуждае от нова история, която да ни вдъхновява и да ни води през това, което той нарича „идването раждането. "
Вярвам, че имаме тази история и че винаги сме я имали и че трябва само да я възстановим. Това е вековна история за целостта, взаимосвързаността, сътрудничеството и сакралността на целия живот. Просто трябва да го приемем и включим в ежедневието си.
Дру: Разбрах, че вие също провеждате "BirthQuake" семинари, можете ли да обобщите накратко какво е семинар на Birthquake?
Tammie: Семинарът на BirthQuake с едно изречение е процес, който помага на участниците да трансформират собствените си лични предизвикателства или „трусове“ в възможности, които предлагат личностно и духовно израстване.
следващия: Интервюта: по психология, философия, мъдрост и др
