Духовен модел на изцеление и благосъстояние

Депресия и духовен растеж

Б. Духовен модел на изцеление и благосъстояние

Голямата депресия и биполярното разстройство са сред най-страшните преживявания в живота. Познавам хора, които са имали епизод на голяма депресия и също са имали сериозен инфаркт. На въпроса кои биха избрали дали трябва отново да преминат през единия или другия, повечето от тях отговориха, че ще изберат инфаркта! Следователно е разумно да се опитаме да постигнем някаква рамка и перспектива, в която да разгледаме болестта и прогресията обратно към уелнес.

Първоначалните фази на модела, предлагани тук, наподобяват донякъде модела на умиране, разработен от д-р Елизабет Кублер-Рос в нейната известна книга "На смърт и умиране". Но искам да отбележа съществена разлика: в модела на Кублер-Рос крайното състояние е, че вие умирам; в този модел крайното състояние е, до което стигате на живо, може би за първи път.

Когато човек стигне до пълното осъзнаване, че има хронично психично заболяване, най-честата естествена реакция е отричане

: настояването, че „трябва да има грешка; това не може да бъде вярно! “Проблемът с отричането е, че не постига нищо. Той нито забавя хода на заболяването, нито улеснява неговото излекуване (точно обратното, обикновено забавя смисленото лечение). Колко дълго трае това състояние зависи от това колко тежко е заболяването: ако е леко, отказът може да се поддържа дълго време; но след като се смила, смазва, разчупва главната депресия, луксът на отричането пада, а оцеляването става въпрос на деня.

При модела на умиране Кублер-Рос следващият етап често е гняв: "Защо аз?!". За разлика от тях, силният гняв обикновено не е част от прогресията на събитията в тежка депресия. Някои психиатрични теории отдават специално значение на отсъствието му и стигат дотам, че депресията всъщност е причинен от `` потиснат гняв ''. От собствения си опит и контакти с много хора с депресия, отхвърлям тези идеи. Факт е, че научните доказателства показват, че тежката хронична депресия е биохимична и изисква лечение с медикаменти. Също така е неразумно да се очаква депресираните хора да проявят гняв, защото са в мизерия; а не ядосани, те са пасивен. Освен това те често се чувстват виновен за всичко в живота си и дори вярват, в някакъв измъчен смисъл, че те `` заслужават '' болестта си.

Маниакалните хора са склонни да стават контролинг а не ядосан. Те често ще бъдат много арогантни и открито манипулативни към хората около тях. Ако маниакалното състояние е достатъчно тежко, те могат дори да прибягнат до насилие, за да запазят този `` контрол ''.

Когато човек най-накрая дойде да признае безспорното присъствие на болестта, човек изпитва чувство за загуба, скръб, и траур. Човек усеща, че животът никога не може да бъде един и същ (встрани: всъщност може да стане По-добре, но човек обикновено не може да повярва на това на този етап). Че някои от възможностите, които си мислехме, че имаме, може да не съществуват вече; че може да нямаме или да правим всички неща, на които се надявахме и вярвахме, че ще направим - това е загуба. Докато загубата потъва, ние изпитваме мъка: мъка за онази част от собствения ни живот, която изглежда вероятно вече е мъртва; скръб за загубата на себе си толкова страшна, колкото мъката, която изпитваме заради загубата на другите. И тогава скърбим. Това може да бъде мъчително, сълзливо време, в което няма утеха.

Но човешкият дух е невероятен; може да оцелее, пеейки, при най-неблагоприятните обстоятелства. А волята за оцеляване ни води до нова позиция: приемане. Това е най-важната стъпка в процеса на изцеление! Буквално е невъзможно да се подчертае колко важно е приемането: може да бъде изборът между живота и смъртта. За илюстрация, да предположим, че ви сполети някое ужасно бедствие: вашият любим съпруг умира, или детето ви умира, или сте трайно ранени и белези при злополука. Това са събития, които вие наистина не харесвам; но вие не ги контролирате и следователно не можете да ги промените; нито ще се променят сами или чрез намеса на някой друг. Така че имате избор: можете завинаги да бъдете обзети от загубата, скръбта и траура си или можете да кажете (на глас, ако помага!) „Малко не ми харесва тази ситуация! Никога няма да го направя; но не мога да го променя, така че трябва да го приема, за да мога да продължа да живея."

След като можем да направим това, веднъж можем просто да признаем какво е, дори и да не ни харесва, се случва прекрасно нещо. Започваме да изпитваме пускане. Тоест загубата все още е там, а ние все още не я харесваме; ние признаваме и приемаме неговото съществуване; но сега отказваме да го доминира във всеки буден момент от живота ни. Всъщност ние казваме „Да, ти си там. И аз също се справих с вашето присъствие. Но имам и други неща, които трябва да направя. “„ Това прерязва тетивата, която иначе би трябвало да скачате като марионетка до края на живота си, и ви позволява отново да продължите напред.

След като сте освободени, лечебен може да започне. Печелите прозрение и смелост, за да изпълните решението си да продължите да живеете. Ставаш по-силен. Грозните белези все още са там; но вече не са болезнени, когато натискате върху тях, дори силно.

Спомням си, че като дете в прогимназията видях приятел гол под душа след класната гимнастика, който имаше гигантски келоиден белег, достигащ от върха на лявото рамо надолу, минаващ през лявата гърда. Изглеждаше ужасно. Не бидейки дипломат, аз находчиво му казах: "Това изглежда наистина ужасно. Какво се е случило? Той отговори: `Веднъж бях изгорен тежко в пожар." Все още практикувам моя „дипломат“, аз си казах „Леле, това трябва да има наистина ли боли! "и той се върна" Да, така беше. Беше извънредно болезнено. “Тогава той направи нещо забележително, което все още помня 50 години по-късно: стисна дясната си страна юмрук и той се удари в средата на белега толкова силно, колкото можеше, като каза: „Ужасно го боля тогава, но сега е излекуван, така че вече не боли".

Мисля за това оттогава. Вярно е и за човек с CMI; след като излекуваме, много грозни `` белези '' може да има, но те повече няма да наранят!

Ще бъдете различни тогава. Изцелението промени вашата среда и ви промени. Няма връщане към това, което беше преди.

Може да заключите, че описаният от мен процес води само до състояние, в което има трайна загуба или някакъв аспект от живота ви е трайно влошен. Но тук аналогията с приятел, който умира или трайно физическо нараняване, се разрушава. В тези случаи твоят приятел ще остават мъртви; крайника, който си загубил е си отиде. Дали животът ви е влошен или не, зависи от това как се справяте с тези загуби. Но в случай на психични заболявания радикално възможни са различни резултати. Например, ако човек изпитва силна ремисия, тогава човек може да погледне назад към периода на тежко болест с осъзнаване на загубата на някои неща, които с помощта на успешна психотерапия ние можем замени с други неща (навици, вярвания, прозрения, отношение към живота и т.н.) което ни харесва по-добре. Моят собствен опит и този на други хора с CMI, които познавам, е, че пътуването през „огъня“ на депресията или манията може да бъде пречистване, изгаряне на най-лошото от нас, създаване на нови отвори, през които можем да преминем към бъдеще. Спомням си, че някой веднъж ми каза: „Това е, когато желязото ти е изтласкано в белия пламък, и чукано, чукано и чукано, че става стомана."

В края на такова пътуване човек може да започне да разбира напълно значението на следващия цитат, който веднъж се появи на корицата на Журнал за приятели:

Тигелът е за сребро.
Но огънят е за злато.
И така Бог опитва сърцата на хората.

Тези, които са усетили този Огън и осъзнават как го удостоверява дълбочината и реалността на техния опит и тяхното опитно познание за Бога са на пътя, който води отвъд изцелението до грация, предмет, към който ще се върнем.

следващия: Стигма на психично заболяване
~ обратно към началната страница на Manic Depression Primer
~ биполярно разстройство библиотека
~ всички статии за биполярно разстройство