Молитва за лечение на психологически разстройства

February 08, 2020 12:13 | разни
click fraud protection
Наистина ли молитвата помага на страдащите от психично заболяване? Научете за молитвата като лечение на депресия, тревожност, зависимости и други психиатрични разстройства.

Наистина ли молитвата помага на страдащите от психично заболяване? Научете за молитвата като лечение на депресия, тревожност, зависимости и други психиатрични разстройства.

Преди да се включите в каквато и да е допълнителна медицинска техника, трябва да сте наясно, че много от тези техники не са оценени в научни изследвания. Често има само ограничена информация за тяхната безопасност и ефективност. Всяка държава и всяка дисциплина има свои правила за това дали практикуващите са длъжни да получат професионален лиценз. Ако планирате да посетите практикуващ лекар, се препоръчва да изберете един, който е лицензиран от призната национална организация и който спазва стандартите на организацията. Винаги е най-добре да поговорите с вашия доставчик на първична медицинска помощ, преди да започнете нова терапевтична техника.
  • Заден план
  • теория
  • доказателства
  • Недоказани употреби
  • Потенциални опасности
  • резюме
  • ресурси

Заден план

Молитвата може да бъде определена като акт на искане за нещо, докато се цели да се свърже с Бога или друг предмет на поклонение. Молитвата за болни или умиращи е била често срещана практика през цялата история. Хората или групите могат да практикуват молитва с или без рамката на организирана религия.

instagram viewer

Хората могат да се молят за себе си или за другите. „Ходатайствена молитва“ се отнася до молитвите, казани от името на хора, които са болни или се нуждаят. Ходатайците могат да имат конкретни цели или да пожелаят общо благополучие или подобрено здраве. Лицето, за което се моли, може да е наясно или да не знае за процеса. В някои случаи молитвите включват директно съдържание, използвайки ръцете. Застъпническата молитва също може да се извършва от разстояние.

Духовниците, свещениците и пасторалните съветници се обучават от съответните им институции за справяне духовните и емоционални нужди на физически и психически болни пациенти, техните семейства и обичани нечий.

теория

Предполага се, че пациентите, които се молят за себе си или са наясно, че другите се молят за тях, могат да развият по-силни умения за справяне и намалена тревожност, което може да подобри здравето. Някои хора вярват, че молитвата или позитивното мислене оказват благоприятно влияние върху имунната, централната нервна, сърдечно-съдовата или хормоналната система.

Проучванията на ефектите на молитвената молитва върху здравето дават противоречиви резултати. Повечето молитвени изследвания не са добре проектирани или докладвани. Молитвата е трудна за изучаване поради няколко причини:

  • Има много видове молитви и религии.
  • Ходатайците не винаги познават пациентите в проучвания и затова молитвите често са неспецифични.
  • Контролираните изследвания с „плацебо молитва“ са предизвикателни.
  • Няма широко споразумение за това как да се измери най-добре резултатите.

доказателства

Учените са изучили молитвата за следните здравословни проблеми:

Подобрено здраве (общо)
Многобройни проучвания са оценили ефектите на ходатайствената молитва върху тежестта на заболяването, смъртта и благополучието на пациенти или близки. Резултатите са променливи, като някои изследвания отчитат ползите от молитвата за тежестта или продължителността на заболяването, а други предполагат, че няма ефект. Няколко проучвания, в които пациентите знаеха, че молитвите се казват от тяхно име, съобщават за ползи. В тези случаи обаче не е ясно, че молитвата превъзхожда другите форми на състрадателно взаимодействие. Повечето изследвания не са добре проектирани или докладвани. Необходими са допълнителни проучвания, с ясно описание на молитвените техники и ясно определени здравословни резултати.

Критично заболяване
Няколко проучвания измерват ефекта от ходатайствената молитва от името на пациенти в интензивно лечение с тежки сърдечни заболявания или инфекции. Част от това изследване предполага положителни резултати, но повечето изследвания са лошо проектирани и докладвани. Необходими са допълнителни изследвания, за да се направи категоричен извод.

Бъбречно заболяване в краен стадий, справяне след трансплантация на бъбрек
Предварителните изследвания показват положителни тенденции, свързани с молитвата и духовността при тези пациенти. Необходими са допълнителни изследвания, преди да могат да се правят заключения.

Качество на живот при хронично болни пациенти
Подобреното качество на живота е измерено при пациенти, които други се молят за изцелението си. Резултатите не са убедителни и е необходимо по-качествено изследване, за да се направи категоричен извод.

Сърдечно заболяване, инфаркт
Изследванията на ходатайствената молитва за пациенти със сърдечни заболявания съобщават променливи ефекти върху тежестта на заболяването, усложненията по време на хоспитализация и смъртността. Добре проектирани изследвания са необходими, за да се направят категорични заключения.

Рак
Ранните проучвания на пациенти с рак съобщават, че ходатайствената молитва има променлив ефект върху прогресията на заболяването или смъртността. Някои проучвания съобщават за възможно повишено качество на живот и умения за справяне с пациенти с рак, използващи духовни техники, включително молитва. Необходими са висококачествени изследвания, за да се направи препоръка.

ХИВ / СПИН
Поради лошия дизайн на проучването, данните за ролята на молитвата при заболявания и хоспитализации, свързани със СПИН, не могат да се считат за убедителни.

Ревматоиден артрит
Ранните проучвания показват, че молитвата между хората може да намали болката, умората, нежността, подуването и слабостта, когато се използва в допълнение към стандартната медицинска помощ. Необходими са по-качествени изследвания, за да се направи препоръка.

Изгаряйте пациенти
Ограничените изследвания при пациенти с изгаряне отчитат подобрени резултати, свързани с молитвата. Тези резултати обаче не могат да се считат за убедителни поради лошия дизайн на проучването.

Усложнения при раждане
Първоначалните проучвания съобщават за по-малко усложнения при раждането при хора, които са религиозни или се молят. Необходими са добре проектирани проучвания в подкрепа на тези резултати.

Контрол на кръвното налягане
Ходатайствената молитва не показва влияние върху кръвното налягане в ранните проучвания. По-нататъшните изследвания могат да дадат по-добра информация.

Зависимост от алкохол или наркотици
Ходатайствената молитва не показва влияние върху алкохола или наркотиците. По-нататъшните изследвания могат да дадат по-добра информация.

По-висока степен на бременност по време на ин витро оплождане
Изследван е потенциалният ефект от молитвената молитва върху процента на бременност при жени, лекувани с ин витро оплождане-трансфер на ембриони. Предварителните резултати изглеждат положителни, но са необходими допълнителни изследвания.

По-дълго оцеляване при възрастните хора
Предварителното проучване предполага, че възрастните възрастни, които участват в частна религиозна дейност преди появата на увреждане в ежедневните дейности изглежда има преимущество за оцеляване пред тези, които го правят не. За потвърждаване на тези резултати са необходими допълнителни изследвания.

Двойно взаимодействие по време на конфликт
Молитвата изглежда значително „омекотяващо“ събитие за религиозните двойки, улесняваща помирението и решаването на проблеми въз основа на едно проучване.

пушене
Има някои изследвания, които предполагат, че религиозно активните лица могат да пушат по-малко цигари или ако пушат, вероятно ще изпушат по-малко цигари.

Психологическо благополучие при бездомни жени
Четиридесет и осем процента от жените в едно проучване съобщават, че използването на молитва значително е свързано с по-малко употреба на алкохол и / или улични наркотици, по-малко възприемани притеснения и по-малко депресивни симптоми. Необходими са допълнителни изследвания, преди да може да бъде направен твърд извод.

Сърповидно-клетъчна анемия
Молитвата е проучена като механизъм за справяне с пациенти със сърповидно-клетъчна болест със смесени резултати.

Диабет
Не е доказано, че молитвата помага за предотвратяване или лечение на диабет или свързани със здравето проблеми. Диабетът трябва да се лекува от квалифициран доставчик на здравни грижи, като се използват доказани терапии.

Недоказани употреби

Молитвата е предложена за много други приложения, базирани на традиции или на научни теории. Тези употреби обаче не са подробно проучени при хора и има ограничени научни доказателства за безопасност или ефективност. Някои от тези предложени приложения са за състояния, които са потенциално опасни за живота. Консултирайте се с доставчик на здравни грижи, преди да използвате молитва за каквато и да било употреба.

ангиопластика
безпокойство
аритмии
Муковисцидоза
депресия
Стомашно-чревни нарушения
Стимулация на имунната система
Увеличен мозъчен кръвоток
Възпалителни дерматози
Заболяване на бъбреците
дълголетие
Болест на дробовете
Меланомът
менингит
менопауза
Душевно здраве
Тревожност при магнитно-резонансно изображение (ЯМР)		 Множество химическа чувствителност
Неврологични разстройства
болка
Периоперативно управление
детски паралич
Рак на простатата
Психични разстройства
Психологическо благополучие в бездомните
Дихателна болест
шизофрения
Самочувствие
Увреждане на гръбначния мозък
Възстановяване на гръбначния мозък
стрес
Удар
Успешно освобождаване от продължителна механична вентилация
Заздравяване на рани

Потенциални опасности

Молитвата не се препоръчва като единствено лечение за потенциално тежки медицински състояния и не бива да забавя времето, необходимо за консултация с квалифициран лекар. Понякога религиозните убеждения противоречат на стандартните медицински подходи и затова се насърчава откритата комуникация между пациентите и полагащите грижи.

резюме

Молитвата е предложена за много здравословни състояния. Наличните научни изследвания не са доказали, че молитвата е по-безопасна или ефективна от другите лечения. Не се препоръчва да разчитате само на молитва за лечение на потенциално опасни медицински състояния, въпреки че молитвата може да се използва в допълнение към стандартната медицинска помощ. Говорете с вашия доставчик на здравни грижи, ако обмисляте молитвена терапия.

Информацията в тази монография беше подготвена от професионалния персонал в Natural Standard, въз основа на задълбочен систематичен преглед на научните доказателства. Материалът беше прегледан от Факултета на Медицинското училище в Харвард с окончателна редакция, одобрена от Natural Standard.

ресурси

  1. Естествен стандарт: Организация, която изготвя научно обосновани прегледи на допълващи и алтернативни теми (CAM)
  2. Национален център за допълваща и алтернативна медицина (NCCAM): Отдел на американското Министерство на здравеопазването и човешките услуги, посветен на научните изследвания

Избрани научни изследвания: Молитва

Natural Standard прегледа повече от 200 статии, за да подготви професионалната монография, от която е създадена тази версия.

Някои от по-новите изследвания са изброени по-долу:

  1. Astin JA, Harkness E, Ernst E. Ефикасността на "дистанционното изцеление": систематичен преглед на рандомизирани изпитвания. Ann Intern Med 2000; 132 (11): 903-910.
  2. Ai AL, Dunkle RE, Peterson C, Bolling SF. Ролята на частната молитва за психологическото възстановяване сред пациентите в средна възраст и на възраст след сърдечна операция. Геронтолог 1998; Окт, 38 (5): 591-601.
  3. Арсланян-Енгорен С, Скот LD. Изживеният опит на оцелелите от продължителна механична вентилация: феноменологично проучване. Heart Lung 2003; септември-октомври, 32 (5): 328-334.
  4. Aviles JM, Whelan SE, Hernke DA и др. Застъпническа молитва и прогресиране на сърдечно-съдовите заболявания в популацията на коронарните грижи: рандомизирано контролирано проучване. Mayo Clin Proc 2001; 76 (12): 1192-1198.
  5. Baetz M, Larson DB, Marcoux G, et al. Канадски психиатричен стационарен религиозен ангажимент: асоциация с психично здраве. Can J Psychiatry 2002; Mar, 47 (2): 159-166.
  6. Bernardi L, Sleight P, Bandinelli G и др. Ефект на молитвата с броеница и йога мантри върху автономните сърдечно-съдови ритми: сравнително изследване. Br Med J 2001; Dec 22-29, 323 (7327): 1446-1449.
  7. Браун-Залцман К. Попълване на духа чрез медитативна молитва и ръководни изображения. Semin Oncol Nurs 1997; 13 ноември (4): 255-259.
  8. Bloom JR, Stewart SL, Chang S et al. Тогава и сега: качеството на живот на младите оцелели от рак на гърдата. Psycooncology 2004; 13 (3): 147-160.
  9. Butler MH, Gardner BC, Bird MH. Не е просто време: промяна в динамиката на молитвата за религиозните двойки в конфликтни ситуации. Фам процес 1998; Зима, 37 (4): 451-478.
  10. Cooper-Effa M, Blount W, Kaslow N и др. Роля на духовността при пациенти със сърповидно-клетъчна болест. J Am Board Fam Pract 2001; Март-Април, 14 (2): 116-122.
  11. Connell CM, Gibson GD. Расови, етнически и културни различия в грижите за деменцията: преглед и анализ. Геронтолог 1997; Юни, 37 (3): 355-364.
  12. Dunn KS, Horgas AL. Преобладаването на молитвата като духовна самообслужване при старейшините. J Holist Nurs 2000; 18 декември (4): 337-351.
  13. Dusek JA, Astin JA, Hibberd PL, Krucoff MW. Изследвания на резултатите от лечебните молитви: препоръки за консенсус. Altern Ther Health Med 2003; май-юни, 9 (3 Suppl): A44-A53.
  14. Гибсън PR, Elms AN, Ruding LA. Възприемана ефективност на лечението за конвенционални и алтернативни терапии, докладвани от лица с множествена химическа чувствителност. Environmental Health Perspect 2003; Sep, 111 (12): 1498-1504.
  15. Gill GV, Redmond S, Garratt F, Paisey R. Диабет и алтернативна медицина: причина за безпокойство. Diabet Med 1994; Mar, 11 (2): 210-213.
  16. Гундерсен Л. Вяра и изцеление. Ann Intern Med 2000; 132(2):169-172.
  17. Grunberg Ge, Crater CL, Seskevich J, et al. Корелации между настроението на предшестващата процедура и клиничния резултат при пациенти, подложени на коронарна ангиопластика. Cardiol Rev 2003; 11 (6): 309-317.
  18. Халперин ЕК. Трябва ли академичните медицински центрове да провеждат клинични изпитвания за ефикасността на ходатайствената молитва? Акад Мед 2001; Авг, 76 (8): 791-797.
  19. Hamm RM. Не е доказан ефект от ходатайствената молитва. Arch Intern Med 2000; 160 (12): 1872-1873.
  20. Хардинг OG. Лечебната сила на ходатайствената молитва. West Indian Med J 2001; Dec, 50 (4): 269-272.
  21. Harris WS, Gowda M, Kolb JW, et al. Резултати от Бог, молитва и коронарна грижа: вярата срещу дела? Arch Intern Med 2000; 26 юни 160 (12): 1877-1878.
  22. Хоули G, Ирурита В. Търсете утеха чрез молитва. Int J Nurs Pract 1998; Mar, 4 (1): 9-18.
  23. Helm HM, Hays JC, Flint EP, et al. Удължава ли частната религиозна дейност оцеляването? Шестгодишно проследяване на 3 851 възрастни възрастни. J Gerontol A Biol Sci Med Sci 2000; Юли, 55 (7): M400-M405.
  24. Hodges SD, Humphreys SC, Eck JC. Ефект на духовността върху успешното възстановяване от гръбначната хирургия. South Med J 2002; Dec, 95 (12): 1381-1384.
  25. Hoover DR, Margolick JB. Въпроси относно дизайна и констатациите на рандомизирано, контролирано изпитване на ефектите на дистанционната, ходатайствена молитва върху резултатите при пациенти, приети в отделението за коронарна помощ. Arch Intern Med 2000; 160 (12): 1875-1876.
  26. Карис Р, Карис Д. Ходатайствена молитва. Arch Intern Med 2000; 160 (12): 1870-1878.
  27. Koenig HG, George LK, Cohen HJ и др. Връзката между религиозните дейности и тютюнопушенето при възрастни. J Gerontol A Biol Sci Med Sci 1998; Ноември, 53 (6): M426-M434.
  28. Krause N. Раса, религия и въздържание от алкохол в късния живот. Стареене на здравето 2003; 15 (3): 508-533.
  29. Kreitzer MJ, Snyder M. Изцеление на сърцето: интегриране на допълващи терапии и лечебни практики в грижите за сърдечно-съдови пациенти. Prog Cardiovasc Nurs 2002; Пролет, 17 (2): 73-80.
  30. Лейбовичи Л. Ефекти на отдалечена, обратна молитва за застъпничество върху резултатите при пациенти с инфекция на кръвния поток: рандомизирано контролирано проучване. Br Med J 2001; 323 (7327): 1450-1451.
  31. Levkoff S, Levy B, Weitzman PF. Ролята на религията и етническата принадлежност в търсенето на помощ на семейни грижи за възрастни с болестта на Алцхаймер и свързаните с тях разстройства. J Cross Cult Gerontol 1999; 14 декември (4): 335-356.
  32. Lindqvist R, Carlsson M, Sjoden PO. Стратегии за справяне с хора с бъбречна трансплантация. J Adv Nurs 2004; 45 (1): 47-52.
  33. Lo B, Kates LW, Ruston D и др. Отговаряне на искания за молитва и религиозни церемонии от пациенти в края на живота и техните семейства. J Palliat Med 2003; 6 юни, 6 (3): 409-415.
  34. Maraviglia MG. Ефектите на духовността върху благосъстоянието на хората с рак на белия дроб. Oncol Nurs Forum 2004; 31 (1): 89-94.
  35. Martin JC, Sachse DS. Духовни характеристики на жените след бъбречна трансплантация. Neprol Nurs J 2002; 29 (6): 577-581.
  36. Matthews DA, Marlowe SM, MacNutt FS. Ефекти от ходатайствената молитва върху пациенти с ревматоиден артрит. South Med J 2000; 93 (12): 1177-1186.
  37. Matthews WJ, et al. Ефектите от ходатайствената молитва, положителната визуализация и очакваната продължителност върху благосъстоянието на пациентите с диализа на бъбреците. J Am Med Assoc 2001; 2376.
  38. Meisenhelder JB. Различията между половете в религиозността и функционалното здраве при възрастните хора. Гериат Нурс 2003; Ноември-Декември, 24 (6): 343-347.
  39. Mitchell J, Weatherly D. Отвъд посещението на църква: религиозност и психично здраве сред възрастните възрастни възрастни. J Cross Cult Gerontol 2000; 15 (1): 37-54.
  40. Newberg A, Pourdehnad M, Alavi A, d'Aquili EG. Церебрален кръвен поток по време на медитативна молитва: предварителни констатации и методически въпроси. Percept Mot Skills 2003; Oct, 97 (2): 625-630.
  41. Nonmamaker JM, Mcneely CA, Blum RW. Публични и частни области на религиозност и рисково поведение на подрастващите: доказателства от Националното надлъжно проучване на здравето на юношите. 2003;57(11):2049-2054.
  42. Palmer RF, Katerndahl D, Morgan-Kidd J. Рандомизирано изпитване на ефектите на молитвата за дистанционно ходатайство: взаимодействия с лични убеждения върху специфични за проблема резултати и функционален статус. J Altern Complement Med 2004; 10 (3): 438-448.
  43. Pearsall PK. По желание и молитва: изцеление чрез далечна интенционалност. Hawaii Med J 2001; Окт, 60 (10): 255-256.
  44. Peltzer K, Khoza LB, Lekhuleni ME, et al. Концепции и лечение на диабет сред традиционните и религиозни лечители в северната провинция, Южна Африка. Curationis 2001; 24 май (2): 42-47.
  45. Reicks M, Mills J, Henry H. Качествено изследване на духовността в програма за отслабване: принос за самоефективност и локус на контрол. J Nutr Educ Behav 2004; 36 (1): 13-15.
  46. Робъртс L, Ахмед I, Зала S. Ходатайствена молитва за облекчаване на лошо здраве (Cochrane Review). The Cochrane Library (Oxford: Update Software), 2002 г.
  47. Роснер Ф. Терапевтична ефикасност на молитвата. Arch Intern Med 2000; 160 (12): 1875-1878.
  48. Rossiter-Thornton JF. Молитва в психотерапията. Altern Ther Health Med 2000; 6 (1): 125-128.
  49. Shuler PA, Gelberg L, Brown M. Ефектите на духовните / религиозните практики върху психологическото благополучие сред бездомните жени в града. Форум за медицинска сестра 1994; Юни, 5 (2): 106-113.
  50. Sloan RP, Bagiella E, VandeCreek L и др. Трябва ли лекарите да предписват религиозни дейности? N Engl J Med 2000; 342 (25): 1913-1916.
  51. Smith JG, Fisher R. Ефектът на отдалечената ходатайствена молитва върху клиничните резултати. Arch Intern Med 2000; 160 (12): 1876-1878.
  52. Strawbridge WJ, Shema SJ, Cohen RD и др. Религиозността буферира ефектите на някои стресори върху депресията, но изостря други. J Gerontol B Psychol Sci Soc Sci 1998; май, 53 (3): S118-S126.
  53. Тарг Д. Молитва и далечно изцеление: Sicher et al. (1998). Adv Mind Body Med 2001; Зима, 17 (1): 44-47.
  54. Тейлър EJ. Клиничните проблеми и последствия от молитвата. Холист Нурс практика 2003; юли-август, 17 (4): 179-188.
  55. Townsend M, Kladder V, Ayele H и др. Систематичен преглед на клинични изпитвания, изследващи ефектите на религията върху здравето. South Med J 2002; 95 (12): 1429-1434.
  56. Walker SR, Tonigan JS, Miller WR, et al. Ходатайствена молитва при лечението на злоупотреба с алкохол и зависимост: пилотно разследване. Altern Ther Health Med 1997; 3 ноември, 3 (6): 79-86.
  57. Стена БМ, Нелсън С. Нашите пети се молят много усилено по цял ден. Холист Нурс практика 2003; ноември-декември, 17 (6): 320-328.
  58. Wiesendanger H, Werthmuller L, Reuter K, et al. Хронично болни пациенти, лекувани чрез духовно изцеление, подобряват качеството на живот: резултати от рандомизирано контролирано проучване на списъка с чакащи. J Altern Complement Med 2001; 7 (1): 45-51.

обратно към: Дом за алтернативна медицина ~ Лечения за алтернативна медицина