Нарцистични и психопатични лидери

February 06, 2020 07:44 | Сам вакнин
click fraud protection
  • Гледайте видеоклипа на Нарцисист като лидер

"(Интелектуалните актове на лидера) са силни и независими дори в изолация и неговата воля няма нужда от подкрепление от другите... (Той) не обича никого освен себе си или други хора само доколкото те обслужват неговите нужди. "
Фройд, Зигмунд, "Групова психология и анализ на егото"

„Точно онази вечер в Лоди дойдох да повярвам в себе си като необичаен човек и се погълнах от амбицията да правя великите неща, които дотогава бяха само фантазия“.
(Наполеон Бонапарт, „Мисли“)

„Всички те могат да се наричат ​​герои, доколкото са извлекли своите цели и призванието си не от спокойния редовен ход на нещата, санкциониран от съществуващия ред, а от скрит извор от онзи вътрешен Дух, все още скрит под повърхността, който натрапва на външния свят като черупка и го разрушава на парчета - такива бяха Александър, Цезар, Наполеон... Следователно световните исторически мъже - Героите на една епоха, трябва да бъдат разпознати като нейни ясновидци: техните дела, думите им са най-добрите на тяхното време... Моралните претенции, които са без значение, не трябва да бъдат сблъсквани със световно-исторически дела... Така че могъщата форма трябва да потъпче много невинно цвете - да смачка на парчета много предмет по пътя си. "

instagram viewer

(G.W.F. Hegel, "Лекции по философията на историята")

„Такива същества са несъизмерими, те идват като съдбата без причина или причина, несъзнателно и без предлог. Изведнъж те са тук като светкавици твърде ужасни, твърде внезапни, твърде завладяващи и твърде "различни", за да бъдат мразени... Това, което ги движи, е ужасният егоизъм на художника на наглото виждане, който знае себе си, че е оправдан за цяла вечност в своята „работа“, тъй като майката е оправдана в своето дете ...

Във всички големи измамници работи забележителен процес, на който те дължат силата си. В самия акт на измама с всичките й препарати, ужасния глас, израз и жестове, те биват преодолени от вярата си в себе си; именно това убеждение говори тогава толкова убедително, толкова чудо, за публиката. "
(Фридрих Ницше, „Генеалогията на нравите“)

„Той не знае как да управлява царство, което не може да управлява провинция; нито може да владее провинция, която не може да нареди град; нито той поръчва град, който не знае как да регулира село; нито той е село, което не може да ръководи семейство; нито този човек може да управлява добре семейство, което не знае как да управлява себе си; никой не може да управлява себе си, освен ако разумът му не е господар, воля и апетит към нейните васали; нито може да разсъждава, ако тя не бъде управлявана от Бога и да бъде послушна на Него. "
(Уго Гроций)

Най- нарцистичен лидер е кулминацията и обогатяването на неговия период, култура и цивилизация. Вероятно е той да излезе на известност в нарцистичните общества.

Прочетете повече за колективния нарцисизъм ТУК.

Злокачественият нарцисист измисля и след това проектира фалшиво, измислено, себе си за света от страх, или да се възхищавам. Той поддържа дебело схващане за реалността, за да започне с това и това се засилва още повече от прихващанията на властта. Грандиозните самозаблуди и фантазии на нарцисиста на всемогъществото и всезнанието са подкрепени от авторитета на реалния живот и склонността на нарцисиста да се обгражда с позорни сикофанти.

Най- личността на нарцисиста е толкова несигурно балансиран, че не може да понесе дори намек за критика и несъгласие. Повечето нарцисисти са параноични и страдат от референтни идеи (заблудата, че им се присмиват или обсъждат, когато не са). Така нарцисистите често смятат себе си за „жертви на преследване“.

Нарцистичният лидер насърчава и насърчава култ към личността с всички отличителни белези на институционалната религия: свещеничество, обреди, ритуали, храмове, богослужение, катехизис, митология. Водачът е аскетичният светец на тази религия. Той монашески се отрича от земните удоволствия (или така твърди той), за да може да се посвети изцяло на своето призвание.

Нарцистичният водач е чудовищно обърнат Исус, жертвайки живота си и отричайки себе си, така че хората му - или изобщо човечеството - да имат полза. Като надмине и потуши човечността си, нарцистичният лидер се превърна в изкривена версия на „супермена“ на Ницше.

Много нарцистични и психопатични лидери са заложници на самоналожените твърди идеологии. Те си въобразяват платоническите „царе-философи“. Липсвайки съпричастност, те разглеждат своите субекти като производител, който прави суровините си, или като абстрахиран съпътстващи щети в огромни исторически процеси (за да се приготви омлет, човек трябва да счупи яйца, като любимото си казва се).

Но да си човек или свръхчовек също означава да бъдеш сексуален и морален.

В този ограничен смисъл нарцистичните лидери са постмодернистични и морални релативисти. Те прожектират на масите андрогинна фигура и я подсилват, като предизвикват обожанието на голотата и всички неща „естествени“ - или чрез силно потискане на тези чувства. Но това, което те наричат ​​"природа", изобщо не е естествено.

Нарцистичният лидер неизменно предлага естетика на упадъка и злото, внимателно организирано и изкуствено - макар че не се възприема по този начин от него или от неговите последователи. Нарцистичното лидерство е за възпроизведени копия, а не за оригинали. Става въпрос за манипулирането на символи - не за истински атавизъм или истински консерватизъм.

Накратко: нарцистичното ръководство е за театъра, а не за живота. За да се наслади на зрелището (и да бъде подчинено на него), лидерът изисква спиране на преценката, обезличаване и де-реализация. Катарсисът е равносилен в тази нарцистична драматургия на самоотмяна.

Нарцисизмът е нихилистичен не само оперативно или идеологически. Самият му език и разкази са нихилистични. Нарцисизмът е очевиден нихилизъм - и лидерът на култа служи като модел за подражание, унищожавайки Човека, само за да се появи отново като предварително определена и неустоима сила на природата.

Нарцистичното ръководство често поставя като бунт срещу „старите пътища“ - срещу хегемоничната култура, висшите класове, установените религии, свръхсилите, корумпирания ред. Нарцистичните движения са гнусни, реакция на нарцистични наранявания, нанесени на нарцистична (и по-скоро психопатична) национална държава, група или група, или върху лидера.

Малцинствата или „другите“ - често произволно избрани - представляват перфектно, лесно разпознаваемо въплъщение на всичко, което е „грешно“. Те са обвинени, че са стари, страшно са обезверени, те са космополити, те са част от заведението, те са "упадъчни", те са мразени по религиозни и социално-икономически причини или поради своята раса, сексуална ориентация, произход.

Те са различни, нарцистични са (чувстват и действат като морално превъзходни), те са навсякъде, те са беззащитни, те са доверчиви, адаптивни са (и по този начин могат да бъдат избрани да си сътрудничат самостоятелно унищожение). Те са перфектната фигура на омразата. Нарцисистите процъфтяват на омразата и патологичната завист.

Точно това е източникът на очарованието с Хитлер, диагностициран от Ерих Фромм - заедно със Сталин - като злокачествен нарцисист. Той беше обърнат човек. Несъзнавано беше неговото съзнание. Той изпълни най-репресираните ни стремежи, фантазии и желания.

Хитлер ни предостави поглед върху ужасите, които се крият под фурнира, варварите пред нашите лични порти и какво беше преди да изобретим цивилизацията. Хитлер ни принуди всички през времева деформация и много от тях не се появиха. Той не беше дяволът. Той беше един от нас. Той беше това, което Аренд умно нарече баналността на злото. Просто обикновен, психически разстроен, неуспешен, член на психически разстроен и пропаднал народ, преживял смутени и неуспешни времена. Той беше идеалното огледало, канал, глас и самата дълбочина на нашите души.

Нарцистичният лидер предпочита блясъка и блясъка на добре организираните илюзии пред досадата и метода на истинските постижения. Неговото царуване са всички дим и огледала, лишени от вещества, състоящи се от обикновени изяви и масови заблуди.

Вследствие на режима си - нарцистичният лидер е починал, свален или гласуван извън длъжност - всичко това се разгадава. Неуморната и постоянна престилизация престава и цялата сграда се разпада. Това, което приличаше на икономическо чудо, се оказва, че е балон с измама. Слабо държаните империи се разпадат. Трудно сглобените бизнес конгломерати работят на парчета. „Разрушаването на Земята“ и „революционните“ научни открития и теории се дискредитират. Социалните експерименти завършват в хаос.

Когато краят им се приближава, нарцистично-психопатичните лидери действат, изтръгват, изригват. Те нападат с еднаква вирулентност и свирепост сънародници, предишни съюзници, съседи и чужденци.

Важно е да се разбере, че използването на насилие трябва да бъде егосинтетично. То трябва да съответства на самоизображението на нарцисиста. Той трябва да поддържа и поддържа своите грандиозни фантазии и да подхранва чувството му за право. Тя трябва да съответства на нарцистичния разказ.

Всички популистки, харизматични лидери смятат, че имат "специална връзка" с "хората": връзка, която е пряка, почти мистична и надхвърля нормалните канали за комуникация (като законодателната власт или медиите). По този начин, нарцисист, който се смята за благодетел на бедните, член на обикновения народ, представител на онеправданият, шампионът на разкурените срещу корумпирания елит, е много малко вероятно да използва насилие в на първо място.

Тихолюбивата маска се разпада, когато нарцисистът се е убедил, че самите хора, за които е искал да говори защото неговият избирателен район, неговите поклонници, основните източници на нарцистичното му снабдяване - се обърнаха срещу него. Отначало, в отчаяни усилия да поддържа фикцията, която стои в основата на неговата хаотична личност, нарцисистът се стреми да обясни внезапното обръщане на настроенията. "Хората са измамени от (медиите, голямата индустрия, военните, елита и т.н.)", "те всъщност не знаят какво правят", "след грубо пробуждане те ще се върнат към форма" и т.н.

Когато тези неясни опити да закърпят изтръпната лична митология се провалят - нарцисистът е ранен. Нарцистичното нараняване неизбежно води до нарцистична ярост и до ужасяващо проявление на необуздана агресия. Обезчестеното разочарование и нараняването се превръщат в девалвация. Това, което преди беше идеализирано - сега се изхвърля с презрение и омраза.

Този примитивен защитен механизъм се нарича „разцепване“. За нарцисиста нещата и хората са или изцяло лоши (зли), или изцяло добри. Той проектира върху другите свои собствени недостатъци и негативни емоции, като по този начин се превръща в напълно добър обект. Нарцистичен лидер вероятно ще оправдае касапинството на собствения си народ, като твърди, че са имали намерение да го убият, да отменят революцията, да опустошат икономиката или страната и т.н.

"Малките хора", "чиновниците", "верните войници" на нарцисиста - неговото стадо, нацията му, служителите му - те плащат цената. Разочарованието и недоволството са агонизиращи. Процесът на реконструкция, издигане от пепелта, преодоляване на травмата от това, че са били измамени, експлоатирани и манипулирани - се изтегля. Трудно е да се доверим отново, да имаме вяра, да обичаме, да бъдем водени, да си сътрудничим. Чувството на срам и вина обхващат предишните последователи на нарцисиста. Това е единственото му наследство: масивно посттравматично стресово разстройство.

ПРИЛОЖЕНИЕ: Силни мъже и политически театри - синдромът „Да бъдеш там“

„Дойдох тук, за да видя държава, но това, което намирам, е театър... На външен вид всичко се случва както навсякъде другаде. Няма разлика освен в самата основа на нещата. "
(де Кюстин, пише за Русия в средата на 19 век)

Преди четири десетилетия полско-американско-еврейският автор Йежи Косински написа книгата "Да бъдеш там". В него се описва избирането в президентството на Съединените щати на простак, градинар, чиито бързи и банални произнасяния се приемат за проницателни и проникващи вниквания в човешките дела. Синдромът „Да бъдеш там“ сега се проявява по целия свят: от Русия (Путин) до САЩ (Обама).

Предвид достатъчно високо ниво на фрустрация, предизвикано от повтарящи се, ендемични и системни провали във всички сфери на политиката, дори и най-устойчивата демокрация развива склонност към „силни мъже“, лидери, чиято самоувереност, сангфроид и видимо всезнание, освен „гарантират“ промяна на курса за По-добре.

Обикновено това са хора с тънка автобиография, постигнали малко преди изкачването си. Изглежда, че са избухнали на сцената от нищото. Те се приемат като провидетелски месии именно защото не са обременени с видимо минало и по този начин са видимо необременени от предишни връзки и ангажименти. Единственото им задължение е към бъдещето. Те са исторически: те нямат история и са над историята.

Всъщност именно тази видима липса на биография дава право на тези лидери да представляват и да създадат фантастично и грандиозно бъдеще. Те действат като празен екран, върху който множествата проектират свои черти, желания, лични биографии, нужди и копнежи.

Колкото повече тези лидери се отклоняват от първоначалните си обещания и колкото повече се провалят, толкова по-скъпи са за сърцата на своите избиратели: подобно на тях, техният новоизбран лидер се бори, справя се, опитва се и се проваля и като тях той има своите недостатъци и пороци. Този афинитет е мил и завладяващ. Той помага да се формира споделена психоза (глупости-а-плюсери) между владетел и хора и насърчава появата на агиография.

Склонността към издигане на нарцистични или дори психопатични личности към властта е най-изразена в страни, които нямат демократична традиция (като Китай, Русия или нациите, които обитават териториите, принадлежали някога на Византия или Османската Empire).

Културите и цивилизациите, които се мръщят на индивидуализма и имат колективистична традиция, предпочитат да инсталират „силни колективни ръководства“, а не „силни мъже“. И все пак всички тези политики поддържат театър на демокрацията или театър на "постигнатия демократичен консенсус" (Путин го нарича: "суверенна демокрация"). Такива шаради са лишени от същност и правилна функция и са пълни и едновременно с култ към личността или обожание на партията във властта

В повечето развиващи се страни и нации в преход „демокрацията“ е празна дума. Признаваме, че отличителните белези на демокрацията са: кандидатски листи, партии, изборна пропаганда, множество медии и гласуване. Но нейната странност липсва. Демократичните принципи са институциите, които са последователно заличени и се присмиват на измами, политики за изключване, кронизъм, корупция, сплашване и тайни споразумения със западните интереси, както търговски, така и политически.

Новите „демокрации“ са тънко прикрити и криминализирани плутократии (припомнете си руските олигарси), авторитарни режими (Централна Азия и Кавказ), или марионетни хетерархии (Македония, Босна и Ирак, да споменем три скорошни примери).

Новите "демокрации" страдат от много от същите неприятности, които пораждат техните ветерани, пример за подражание: мътни финанси на кампанията; канални въртящи се врати между държавната администрация и частното предприятие; ендемична корупция, непотизъм и кронизъм; самоцензуриране на медии; социални, икономически и политически изключени малцинства; и така нататък. Но докато това неразположение не застрашава основите на Съединените щати и Франция - го прави застрашават стабилността и бъдещето на подобни на Украйна, Сърбия и Молдова, Индонезия, Мексико и Боливия.

Много нации са избрали просперитет над демокрацията. Да, обитателите на тези области не могат да говорят, да протестират или да критикуват или дори да се шегуват, за да не бъдат арестувани или по-лоши - но в замяна на отказ от тях тривиални свободи, те имат храна на масата, те са напълно заети, получават достатъчно здравни грижи и подходящо образование, те спестяват и харчат на сърцето си " съдържание.

В замяна на всички тези светски и нематериални блага (популярност на лидерството, което носи политическа стабилност; просперитет; сигурност; престиж в чужбина; авторитет у дома; обновено чувство за национализъм, колектив и общност), гражданите на тези страни се отказват от правото да могат да критикуват режима или да го променят веднъж на всеки четири години. Мнозина настояват, че са постигнали добра сделка - не фаустовска.

следващия: Колективен нарцисизъм