The Prodigy като Нарцистично нараняване
- Гледайте видеоклипа на The Child Prodigy Става нарцисист
Блудният човек - забързаният „гений“ - се чувства право на специално лечение. И все пак, рядко го получава. Това го обезсърчава и го прави още по-агресивен, воден и превъзходен, отколкото е по природа.
Както Хорни посочи, блудният дете е обезлюден и инструментализиран. Родителите му го обичат не заради това, което всъщност е - а заради това, което желаят и си го представят: изпълнението на мечтите им и осуетените желания. Детето се превръща в съда на недоволния живот на родителите си, инструмент, вълшебната четка, с която те могат да превърнат своите неуспехи в успехи, унижението си в победа, разочарованията си в щастие.
Детето е научено да игнорира реалността и да заема родителското фантастично пространство. Такова нещастно дете се чувства всемогъщо и всезнаещо, съвършено и блестящо, достойно за обожание и има право на специално лечение. Факултетите, които се прекъсват, непрекъснато се борят с натъртващата реалност - съпричастност, състрадание, реалистична оценка на нечии способности и ограничения, реалистични очаквания за себе си и за другите, лични граници, работа в екип, социални умения, постоянство и ориентиране към целта, да не говорим за способността да се отлага удовлетворението и да се работи усилено за постигането му - всички липсват или липсват напълно.
Детето, превърнало се в възрастен, не вижда причина да инвестира в своите умения и образование, убедено, че неговият присъщ гений трябва да е достатъчен. Чувства се право на просто битие, а не на действително правене (а не на благородството в отминали дни) като се почувства оправдан не по силата на своите заслуги, а като неизбежния, предопределен резултат от неговото раждане вдясно). С други думи, той не е меритократичен - а аристократичен. Накратко: ражда се нарцисист.
Не всички заблудени блудства се оказват недостатъчно постигнати и непосилни. Много от тях продължават да постигат голям ръст в своите общности и голям статут в своите професии. Но дори и тогава разликата между вида на лечение, който те смятат, че заслужават, и този, който получават, е невъзможен.
Това е така, защото нарцистичните блудства често неправилно преценяват степента и значението на своите постижения и, както резултат, погрешно смятат себе си за незаменими и достойни за специални права, бонуси и привилегии. Когато разберат друго, те са опустошени и яростни.
Освен това хората завиждат на блудството. Геният служи за постоянно напомняне на другите за своята посредственост, липса на креативност и светско съществуване. Естествено, те се опитват да го „сведат до нивото им“ и „да го режат до размера“. Надменността и високопоставеността на надарения човек само изострят обтегнатите му отношения.
По някакъв начин, само от съществуващото, блудството нанася постоянни и повтарящи се нарцистични наранявания на по-слабо надарените и пешеходците. Това създава порочен цикъл. Хората се опитват да наранят и навредят на непосилния и арогантен гений и той става защитен, агресивен и настрана. Това го прави още по-отвратително от преди, а други го възмущават по-дълбоко и задълбочено. Ранен и ранен, той се оттегля в фантазии за величие и отмъщение. И цикълът отново започва.
Неправилни знаменитости - интервю
Март 2005 г. Предоставен на списание Superinteressante в Бразилия
Q. Славата и телевизионните предавания за известни личности обикновено имат огромна публика. Това е разбираемо: хората обичат да виждат други успешни хора. Но защо хората обичат да виждат знаменитости да бъдат унижавани?
А. Що се отнася до феновете им, знаменитостите изпълняват две емоционални функции: те предоставят митичен разказ (история, която фенът може да следва и идентифицират се с) и те функционират като празни екрани, върху които феновете проектират своите мечти, надежди, страхове, планове, ценности и желания (изпълнение на желанието). Най-малкото отклонение от тези предписани роли предизвиква огромна ярост и ни кара да искаме да наказваме (унижаваме) „девиантните“ знаменитости.
Q. Но защо?
А. Когато се разкрият човешките уязвимости, уязвимости и слабости на известна личност, фенът се чувства унижен, „излъган“, безнадежден и „празен“. За да потвърди своята собствена стойност, фенът трябва да установи своето морално превъзходство над заблуждаващата и "греховна" знаменитост. Фенът трябва да „научи знаменитостта на урок“ и да покаже на знаменитостта „кой е шеф“. Това е примитивен защитен механизъм - нарцистична грандиозност. Поставя вентилатора на равна нога с откритите и „голи“ знаменитости.
Q. Този вкус за гледане на човек, който е унижен, има ли нещо общо с привличането към катастрофи и трагедии?
А. Винаги има садистично удоволствие и болезнено очарование в порочните страдания. Ако бъде пощаден от болките и премеждията, които другите преминават, кара наблюдателят да се чувства „избран“, сигурен и добродетелен. Колкото по-високи знаменитости се издигат, толкова по-трудно падат. Има нещо удоволствие в хабиса, оскърбен и наказан.
Q. Вярвате ли, че публиката се е поставила на мястото на репортера (когато той поиска нещо неудобно за знаменитост) и по някакъв начин се отмъщава?
А. Репортерът "представлява" кръвожадната общественост. Белязливите знаменитости или гледането на тяхната добавка е съвременният еквивалент на гладиаторската пързалка. Клюките използваха същата функция и сега средствата за масова информация излъчват на живо клане на паднали богове. Тук няма въпрос за отмъщение - просто Schadenfreude, виновната радост от това, че сте свидетели на вашите началници, санкционирани и "намалени до размера".
Q. Във вашата страна кои са знаменитостите, които хората обичат да мразят?
А. Израелците обичат да гледат как политиците и заможните бизнесмени са намалени, унижени и отблъснати. В Македония, където живея, всички известни хора, независимо от призванието си, са обект на интензивна, инициативна и разрушителна завист. Тази любов-омразна връзка с техните идоли, тази амбивалентност, се приписва от психодинамичните теории за личностното развитие на емоциите на детето към неговите родители. Всъщност прехвърляме и изместваме много отрицателни емоции, които влагаме в знаменитостите.
Q. Никога не бих посмял да задам някои въпроси, които репортерите от Панико задават на знаменитостите. Какви са характеристиките на хора като тези репортери?
А. Садистичен, амбициозен, нарцистичен, с липса на съпричастност, самоизяден, патологично и разрушително завистлив, с колебателно чувство за собствена стойност (вероятно комплекс за малоценност).
Q. Вярвате ли, че актьорите и репортерите искат да бъдат толкова известни, колкото известните личности, които дразнят? Защото мисля, че това почти се случва ...
А. Линията е много тънка. Вестници и новинари и жени са известни личности само защото са публични личности и независимо от истинските им постижения. Знаменитост е известна с това, че е известна. Разбира се, такива журналисти вероятно ще станат плячка на дойдещите и колегите в безкрайна и самоутвърждаваща се хранителна верига ...
Q. Мисля, че връзката фен-знаменитост радва и двете страни. Какви са предимствата на феновете и какви са предимствата на известните личности?
А. Има косвен договор между известна личност и неговите фенове. Знаменитостта е длъжна да „изпълнява ролята“, да изпълнява очакванията на своите почитатели, да не се отклонява от ролите, които те налагат и той или тя приема. В замяна феновете душаха знаменитостта с привързаност. Те го идолизират и го карат да се чувства всемогъщ, безсмъртен, "по-голям от живота", всезнаещ, висш и sui generis (уникален).
Q. Какво получават феновете за техните проблеми?
А. Преди всичко, способността да споделя викарно (и обикновено отчасти сбъркана) знаменитост. Знаменитостта става техен „представител“ във фентъзиландата, тяхното разширяване и пълномощно, усъвършенстване и въплъщение на техните най-дълбоки желания и най-тайни и виновни мечти. Много известни личности са също модели за подражание или фигури на баща / майка. Знаменитостите са доказателство, че за живота има повече от драби и рутина. Това красиво - най-перфектно - хората съществуват и че водят очарован живот. Има надежда все още - това е посланието на знаменитостта към феновете му.
Неизбежното падане и корупцията на знаменитостта е съвременният еквивалент на средновековната игра за морал. Тази траектория - от парцали до богатство и слава и обратно до парцали или по-лошо - доказва, че редът и справедливостта надделяват, че хабрисът неизменно получава наказание и че знаменитостта не е по-добра, нито той е по-превъзходен на своя вентилатори.
Q. Защо знаменитостите са нарцисисти? Как се ражда това разстройство?
А. Никой не знае дали патологичният нарцисизъм е резултат от наследствените черти, тъжният резултат от насилственото и травмиращо възпитание или сливането и на двете. Често в едно и също семейство, със същия набор от родители и идентична емоционална среда - някои братя и сестри растат като злокачествени нарцисисти, докато други са напълно "нормални". Със сигурност това показва генетично предразположение на някои хора да развиват нарцисизъм.
Изглежда разумно да се предположи - макар че на този етап няма нито едно доказателство - че нарцисистът е роден със склонност да развива нарцистични защитни сили. Те се предизвикват от злоупотреба или травма през формиращите години в ранна детска възраст или по време на ранна юношеска възраст. Под „злоупотреба“ имам предвид спектър от поведения, които обективират детето и го третират като разширение на болногледача (родителя) или като просто средство за удовлетворение. Точките и задушаването са също толкова обидни, колкото биенето и гладуването. И злоупотребата може да бъде отстранена както от връстници, така и от родители или от възрастни модели за подражание.
Не всички знаменитости са нарцисисти. Все пак някои от тях със сигурност са.
Всички търсим положителни сигнали от хората около нас. Тези сигнали засилват в нас определени модели на поведение. Няма нищо особено във факта, че нарцисистът-знаменитост прави същото. Има обаче две основни разлики между нарцистичната и нормалната личност.
Първият е количествен. Нормалният човек вероятно ще приветства умерено количество внимание - вербално и невербално - под формата на утвърждаване, одобрение или възхищение. Въпреки това, твърде голямото внимание се възприема като натоварващо и се избягва. Деструктивна и отрицателна критика се избягва напълно.
За разлика от това, нарцисистът е психически еквивалент на алкохолик. Той е ненаситен. Той насочва цялото си поведение, всъщност живота си, към получаване на тези приятни титрити на вниманието. Той ги вгражда в една последователна, напълно пристрастна картина на себе си. Той ги използва, за да регулира лабилното си (колебателно) чувство за собствена стойност и самочувствие.
За да предизвика постоянен интерес, нарцисистът проектира върху другите сглобена, измислена версия на себе си, известна като Фалшивото Аз. Фалшивият Аз е всичко, което нарцисистът не е: всезнаещ, всемогъщ, очарователен, интелигентен, богат или добре свързан.
След това нарцисистът пристъпва към събиране на реакции на този проектиран образ от членове на семейството, приятели, колеги, съседи, бизнес партньори и от колеги. Ако тези - възхищението, възхищението, вниманието, страха, уважението, ръкоплясканията, утвърждаването - не са предстоящи, нарцисистът ги изисква или ги изнудва. Парите, комплиментите, благоприятната критика, появата в медиите, сексуалното завладяване се превръщат в същата валута в съзнанието на нарцисиста, в нарцистична доставка.
Така че, нарцисистът всъщност не се интересува от публичност сама по себе си или от това да бъде известен. Наистина той се отнася с РЕАКЦИИТЕ до славата му: как хората го наблюдават, забелязват го, говорят за него, обсъждат действията му. Това му „доказва“, че той съществува.
Нарцисистът обикаля „ловувайки и събирайки“ начина, по който изразите по лицата на хората се променят, когато го забележат. Той се поставя в центъра на вниманието или дори като фигура на противоречие. Той постоянно и периодично досажда тези, които са най-близки и скъпи за него, в опит да се успокои, че не губи славата си, магическото си докосване, вниманието на социалната си среда.
следващия: Безразличие и компенсация (като форми на нарцистична агресия)
