Нуждите на психичното здраве на индианската общност

Какви са нуждите на психичното здраве на индианската общност? Отначало се колебаех дали да напиша това, защото макар да имам родословие на Чероки, аз съм със смесена кръв и не съм записан (кръвният ми квант е твърде нисък). Но тази сутрин на новинарски сайт видях, че 11 членове на канадска първа нация опит за самоубийство в събота вечер, което кара племето да обяви извънредно положение.¹

Като някой, който обича Хората още от дете, това удари дом за мен. Така че ще пиша за нуждите на психичното здраве на индианската общност и се надявам да не се натъкна на претендианец, който говори за стереотипа на „лудия индийски“.

Нуждите на психичното здраве на коренните американци: културно приемане

Правителството има дискредитиран подход за изрязване на бисквитки към психичното здраве на коренното население, въпреки че всяко от племената има своя собствена култура. Правителството също има дълга история на опитите да задуши родната култура--доскоро беше незаконно да се практикува коренна религия, а в някои държави коренната религия все още е протестирана (моят приятел на Семинол казва, че племето изпитва пикетери по време на някои церемонии) или потиснати (когато живеех в Тексас нашите междуплеменни церемонии в потта се изправиха срещу опозиция от полицията, докато не заплашихме да получим Министерството на правосъдието участващи). В допълнение, правителството има история с етикетирането на Native като

психично болни и ги заключва за неопределено време (прочетете за Убежище Hiawatha за безумни индианци, където "мания за кражба на коне" е била основание за допускане).

Нуждаем се от културно приемане и културно подходящи терапии. Трябва вместо нас да се спазват мечтите и визиите ни веднага белязана психоза. Трябва да приемем да не плачем - някои племена забраняват плача, особено за мъжете, но вместо това, насочвайки болката си към изкуство, танци и други терапии като конска терапия (която понастоящем се използва за лечение на ветерани от битката на Ирак война ²). Трябва да смесим традиционните и съвременни лекарства за лечение на нашите заболявания (да, това включва марихуана и пейот). Трябва да извършваме церемониите си без намеса. Начинът на Белия човек не работи за всички - попитайте всички не-бели за расизъм в системата на психичното здраве. Нашите начини са също толкова валидни и трябва да се третират като такива.

Нуждите на психичното здраве на коренните американци: ресурси за възстановяване на сексуални посегателства

Според Национална мрежа за изнасилване, злоупотреба и инцест (RAINN), процентът на сексуално посегателство над родните жени е 34,1 процента, най-високият от всяка расова група. Туземците са два пъти по-склонни да преживеят сексуално посегателство, отколкото всяка друга расова група. По-често това е, че белите мъже нападат местните жени и до 2015 г. племенните съдилища не можеха да наказват неражданците за престъпления, извършени срещу местните жители.³ На някои места племенното правосъдие все още е безразлично.

Нуждаем се от културно подходящи програми за възстановяване на сексуални посегателства. Ригоберта Менчу, майя, пише в автобиографията си, че когато една жена в нейното село е била изнасилена и спонтанно абортирана, те я утешават, като й казват, че предците биха направили същото. RAINN съобщава че оцелелите от сексуално посегателство са три пъти по-склонни да страдат от депресия, шест пъти по-вероятно да страдат от посттравматично стресово разстройство, 13 пъти по-вероятно да злоупотребяват с алкохол, 26 пъти по-вероятно да злоупотребяват с наркотици и четири пъти повече вероятно помислете за самоубийство- всички тези проблеми засягат непропорционално местните жители. Трябва да се справим с тези проблеми в родната общност както с традиционните, така и със съвременните терапии. Трябва също така да позволим на племенните правителства да наказват нарушителите.

Нуждите на психичното здраве на коренните американци: ресурси за възстановяване на родовите травми

Мит е, че туземците са по-предразположени към алкохолизъм, отколкото неродените. Според Проучване на зависимостта от Плъхов парк, Народната злоупотреба с алкохол зависи от историята на племето. Преди европейската инвазия не съществуват записи за злоупотреба с вещества и случаите на психични заболявания са редки. Например, въпреки че инките култивираха кока, те не я злоупотребяват едва след завладяването. След инвазията се развиват две групи. Коренните племена, изгубили културата си, страдат от почти универсален алкохолизъм, докато местните жители, които пазят културата си, са били в състояние да интегрират алкохола без широко разпространен алкохолизъм. Тази история се повтаря всеки път, когато се среща нова изолирана група.

Поради това повечето проблеми с психичното здраве в коренната общност са резултат от генерационна травма, а не генетична уязвимост. Когато човек не може да обработи травмата си, той го предава на своето потомство и цикълът продължава (Влияние на борбата с ПТСР върху съпрузите: вторичен травматичен стрес). Робството, геноцидът, злоупотребите и крайната бедност - всички исторически непропорционално са засегнали туземците - са примери за родова травма. Трябва да прекратим цикъла с културно подходящо третиране. Традиционната медицина, мечтите и церемониите са също толкова ценни за възстановяването, колкото правилните лекарства и правилната форма на терапия.

Нуждите на психичното здраве на коренната американска общност се въртят около родовите травми и загубата на култура. Нуждаем се от културно приемане, ресурси за възстановяване при сексуални посегателства и ресурси за възстановяване на травмите от поколения. Трябва да се борим срещу тези неща, които се стремят да ни смажат - и белият човек трябва или да помогне, или да се измъкне от пътя.

¹Самоубийства чума Attawapiskat първа нация в Канада
²Церемониални терапии срещу ПТСР, предпочитани от ветерани от индианците
³Най-сетне, насилието срещу жени позволява на племената да преследват нежелателни домашни насилници

Можете също така да намерите Беки Оберг на Google+, Facebook и кикотене и Linkedin.